11月4日晚，中國(guó)科學(xué)院院士、著名教育家、機(jī)械工程專家、原華中理工大學(xué)（現(xiàn)華中科技大學(xué)）校長(zhǎng)楊叔子，因病醫(yī)治無(wú)效，在武漢逝世，享年89歲。

“做工科事，懷人文情”“老校長(zhǎng)千古”“是我們中華民族文化自信的楷模”……消息傳來(lái)，這位“大先生”成為幾代人共同的懷念。

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“首先要學(xué)會(huì)做人，同時(shí)必須學(xué)會(huì)做事；以做事體現(xiàn)與升華做人，以做人統(tǒng)率與激活做事。”在《往事鉤沉》書(shū)中，扉頁(yè)上便是這句楊叔子親筆寫(xiě)下的話，也是他一生的寫(xiě)照。

他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開(kāi)辟了我國(guó)智能制造研究的新領(lǐng)域，是國(guó)內(nèi)智能制造的首倡者；他攻克了鋼絲繩斷絲定量檢測(cè)等國(guó)際難題，為我國(guó)機(jī)械工程的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)；他率先在理工類院校中倡導(dǎo)加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育，辦起了文科教育……

“報(bào)國(guó)沒(méi)有本事不行”

楊叔子的一生成就斐然，卻一直保持著謙遜。

不久前，他對(duì)愛(ài)人徐輝碧說(shuō)：“回顧我這一生，在黨的培育下，在同志們的幫助下，做了一點(diǎn)工作，我是幸福的。”

1933年，楊叔子出生在一個(gè)書(shū)香世家。他的父親是被譽(yù)為“辛亥風(fēng)云人物”的民主革命先驅(qū)楊賡笙。父親提出的“清廉愛(ài)國(guó)，師表崇德”的家風(fēng)庭訓(xùn)，影響了楊叔子一生。

隨著父親躲避抗日戰(zhàn)火的歲月，楊叔子無(wú)法進(jìn)入小學(xué)接受正規(guī)教育，5歲起便在父親指導(dǎo)下念古書(shū)。9歲踏進(jìn)學(xué)堂，楊叔子已遍讀“四書(shū)”、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》，唐詩(shī)三百首與百篇古文更是爛熟于心。

1952年，國(guó)家百?gòu)U待興，懷揣工業(yè)報(bào)國(guó)夢(mèng)，楊叔子報(bào)考了武漢大學(xué)機(jī)械系。1953年，他轉(zhuǎn)入新成立的華中工學(xué)院機(jī)械工程系繼續(xù)學(xué)習(xí)。

“我一生的體會(huì)就是，學(xué)好業(yè)務(wù)、做好工作、報(bào)效祖國(guó)，才是最大的德行，報(bào)國(guó)沒(méi)有本事不行。”深厚的傳統(tǒng)文化教育，從小便在楊叔子心中埋下家國(guó)情懷的種子。

20世紀(jì)80年代，楊叔子公派前往美國(guó)做訪問(wèn)學(xué)者。臨近訪問(wèn)期滿，他放棄國(guó)外優(yōu)厚待遇拒絕延期，毅然踏上回國(guó)的路程。有人問(wèn)他：“為什么要回國(guó)？”楊叔子反問(wèn)：“為什么不回國(guó)？”

“楊院士是我國(guó)機(jī)械工程領(lǐng)域公認(rèn)的學(xué)術(shù)泰斗，他在國(guó)內(nèi)率先開(kāi)展智能制造研究，在無(wú)損檢測(cè)、故障診斷、時(shí)間序列分析等領(lǐng)域作出了重大貢獻(xiàn)，開(kāi)拓了機(jī)械學(xué)科新領(lǐng)域新方向。”華中科技大學(xué)機(jī)械科學(xué)與工程學(xué)院院長(zhǎng)尹周平說(shuō)。

學(xué)高為師，德高為范

楊叔子常說(shuō)，人生在勤，貴在堅(jiān)持。在華中科技大學(xué)，流傳著這樣一段故事：為了節(jié)約時(shí)間，楊叔子全家人一直在學(xué)校食堂進(jìn)餐，未在家中做飯，直到女兒結(jié)婚后才有了改變。

學(xué)高為師，德高為范。他還是學(xué)生們的良師益友，他的教育思想、科學(xué)精神與人文情懷，培養(yǎng)了一代又一代學(xué)子。

2022年初，楊叔子將其所獲首屆國(guó)家級(jí)教材先進(jìn)個(gè)人獎(jiǎng)金22萬(wàn)元捐贈(zèng)給校教育發(fā)展基金會(huì)，成立“楊叔子教育基金”，主要用于華中科技大學(xué)在校本科生的人才培養(yǎng)。

華中科技大學(xué)教授康宜華回憶起恩師對(duì)治學(xué)科研的嚴(yán)謹(jǐn)和對(duì)青年無(wú)私的關(guān)懷，仍感慨萬(wàn)分：“楊院士最多時(shí)帶過(guò)20多個(gè)學(xué)生，學(xué)生無(wú)論何時(shí)把論文交給他修改，第二天一定會(huì)收到反饋，并且密密麻麻、圈圈點(diǎn)點(diǎn)地提出修改意見(jiàn)。甚至細(xì)微到‘和’和‘與’、‘的’‘地’‘得’等字詞的運(yùn)用，老師都會(huì)一一糾正。”

把科學(xué)和人文融合起來(lái)

雖然是理工生，楊叔子卻浪漫細(xì)膩，熱愛(ài)文學(xué)，常常寫(xiě)詩(shī)。他深知，文學(xué)對(duì)于教育的重要性。

“大學(xué)教育必須把科學(xué)和人文融合起來(lái)，大學(xué)的主旋律是‘育人’，而非‘制器’。”楊叔子的話鞭辟入里。

“作為一個(gè)中國(guó)的大學(xué)生，英語(yǔ)四級(jí)過(guò)不了關(guān)就不能獲得學(xué)位證書(shū)，這一點(diǎn)我贊成。因?yàn)橐母镩_(kāi)放，要中外交流。但是漢語(yǔ)錯(cuò)別字一大堆，用詞不妥，句子不通，文章不順，居然可以拿到學(xué)位證書(shū)。請(qǐng)問(wèn)楊校長(zhǎng)，這應(yīng)作何解釋？”

時(shí)任華中理工大學(xué)校長(zhǎng)的楊叔子收到一位學(xué)生的來(lái)信后，又想起在美國(guó)做訪問(wèn)學(xué)者期間，幾位美籍華人對(duì)他說(shuō)：“中國(guó)大學(xué)生，英語(yǔ)很好，專業(yè)知識(shí)很棒，可是對(duì)中國(guó)古典文化、民族歷史、地理知識(shí)知之甚少。”

這兩件事情，引起了楊叔子的深思。于是，他希望通過(guò)實(shí)行文化素質(zhì)教育，通過(guò)科學(xué)教育與人文教育的有機(jī)融合來(lái)培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷與創(chuàng)新意識(shí)兼?zhèn)涞默F(xiàn)代大學(xué)生。

“那是我向文學(xué)院劉獻(xiàn)君老師匯報(bào)發(fā)展文科的個(gè)人想法被楊校長(zhǎng)知道后，他打電話約我談話，主要圍繞理工科大學(xué)辦文科、為什么建議成立文學(xué)院這兩個(gè)問(wèn)題。”華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院教授吳廷俊回憶楊叔子對(duì)新聞學(xué)、對(duì)新聞教育的支持，點(diǎn)點(diǎn)滴滴涌上心頭。

在楊叔子的倡導(dǎo)下，學(xué)校系列人文講座開(kāi)辦，一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的“人文風(fēng)暴”由此發(fā)端，并迅速影響全國(guó)高校。在人文講座的講壇上，更是不乏楊叔子的身影與聲音，學(xué)生們都說(shuō)：“聽(tīng)楊院士講座是一種享受。”楊叔子講話各種用典信手拈來(lái)，連珠炮似的說(shuō)話風(fēng)格，深受學(xué)生們喜愛(ài)。

如今，中國(guó)高等教育界傳頌著楊叔子的一句名言：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)，沒(méi)有先進(jìn)技術(shù)，就是落后，一打就垮；然而，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，沒(méi)有民族傳統(tǒng)，沒(méi)有人文文化，就會(huì)異化，不打自垮。”

高山仰止，景行行止。在喻家山下，那個(gè)科技報(bào)國(guó)、育人不倦、知行合一的“大先生”，將永駐華中大人的心間。

（記者 夏靜 張銳 通訊員 高翔 程曉）