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到美國上學(xué)后，身邊不少朋友得知我的專業(yè)都很好奇：“為什么去美國學(xué)東亞研究？”其實(shí)，這個(gè)問題我也時(shí)常思考。

讀本科時(shí)，我第一次接觸到海外的中國研究作品——哈佛大學(xué)孔飛力教授所著的《叫魂》。這本書視角新穎，作者旁征博引，描寫細(xì)致入微，探究了清朝乾隆年間一個(gè)不起眼的案件是如何被不同的群體解讀、發(fā)酵成一件全國性的大案。當(dāng)時(shí)，我便對作者的研究視角、方法論產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心，并深深感受到了中國文化的魅力。我想了解更多海外中國學(xué)研究甚至東亞國家研究的內(nèi)容，因此在本科畢業(yè)后，懷著求知的心，我來到了美國伊利諾伊大學(xué)繼續(xù)攻讀東亞語言與文化專業(yè)，希望通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)相關(guān)課程，深度了解東亞的歷史脈絡(luò)和政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展。

東亞研究主要以中國、日本、韓國這三個(gè)國家為研究對象。海外的東亞研究并不是一個(gè)新興學(xué)科，相反，它繼承了海外漢學(xué)研究的豐富成果和研究思路，并且與現(xiàn)代人文社會(huì)科學(xué)研究方法相結(jié)合，形成了屬于自己的學(xué)科體系。如今我們耳熟能詳?shù)囊恍┖Ｍ庵麧h學(xué)家以及他們的作品，幾乎都是中國和世界在交流、溝通過程中誕生的優(yōu)秀文化成果。

我的大學(xué)課堂非常重視討論，學(xué)生是主要發(fā)言人，老師則像主持人。此前我一直認(rèn)為課堂上要認(rèn)真“聽”而非“說”，因此當(dāng)我發(fā)現(xiàn)需要在課堂上侃侃而談時(shí)，有些不太適應(yīng)。不過老師們經(jīng)常鼓勵(lì)大家，不管學(xué)生說得如何都予以肯定，看到其他同學(xué)暢所欲言，我也漸漸改變想法，嘗試加入其中。習(xí)慣之后，我發(fā)現(xiàn)這樣積極討論的上課模式有一個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)，那就是不管討論的內(nèi)容淺顯或者深?yuàn)W，最后都能引發(fā)課堂中所有人的思考。

通常，大家在開啟話題后，思維就發(fā)散開來，逐步深入到話題的歷史背景、理論框架中去，每個(gè)人都能就自己所熟悉的知識(shí)向大家分享獨(dú)特的觀點(diǎn)。一堂課結(jié)束，我覺得收獲滿滿，并對下一次課堂討論充滿期待。許多同學(xué)新奇的視角、獨(dú)到的觀點(diǎn)讓我感到驚喜并受益匪淺，我經(jīng)常下了課就跑去圖書館借閱同學(xué)們提到的書籍，這使得我的知識(shí)積累有明顯進(jìn)步。

除了學(xué)習(xí)，我的日常生活和美食相關(guān)。在中國留學(xué)生群體中一直流傳著這樣一句話：“每一個(gè)中國留學(xué)生都是隱藏的中餐大廚。”這話不假，我所在的厄巴納-香檳市規(guī)模不大，地處美國的中部，本地人的飲食習(xí)慣跟中國差異較大，當(dāng)?shù)貛准抑胁宛^雖然可以暫時(shí)解饞，卻因菜式固定，并不能讓所有人都吃出家鄉(xiāng)的味道。于是中國學(xué)子紛紛下廚，各顯神通，盡最大的努力還原家鄉(xiāng)味道，再和來自中國其他地區(qū)的朋友分享。

每逢中國的傳統(tǒng)節(jié)日，中國留學(xué)生就會(huì)齊聚一堂，做出各自拿手的美食，仿佛一場廚藝交流會(huì)。有時(shí)，同學(xué)們還會(huì)留意心儀菜的做法，偷師回去，創(chuàng)新自己的食譜。我是一個(gè)東北人，現(xiàn)在竟也能做得一手地道川菜，不得不說是和朋友們互相切磋、學(xué)習(xí)的結(jié)果。

閑暇之余，我們會(huì)到學(xué)校周邊的森林或者湖邊散步、野營，傍晚就在湖邊支起篝火，一邊欣賞晚霞，一邊談天說地，這是繁忙學(xué)習(xí)之外寶貴的放松時(shí)光。

如今我已經(jīng)完成碩士學(xué)業(yè)，即將開啟本專業(yè)的博士課程。我對所學(xué)專業(yè)又有了新的感悟。美國的東亞語言與文化專業(yè)不僅通過他者的視角理解東亞，也增進(jìn)中國與世界的溝通，架設(shè)文化交流的橋梁。我希望在未來能夠通過自己的學(xué)習(xí)和研究，為世界文化交流發(fā)揮作用。

（作者系美國伊利諾伊大學(xué)香檳分校東亞語言與文化專業(yè)在讀博士生）